第3章 遗愿骨香散

第一幕 林砚在整理祖父遗物的樟木箱里指尖触到了一本藏在棉袄夹层里的硬壳笔记本——不是那本记录考古发现的工作笔记封面是磨损的棕色皮革边角被岁月浸得发脆像裹了一层旧时光的薄霜。

她坐在窗边的藤椅上小心翼翼翻开纸页间飘出淡淡的樟木味和一丝若有若无的甜腥气那是属于古墓的、独有的味道。

“1962年9月5日雨。

”开篇的字迹比工作笔记里的更潦草墨水洇开了几处“毒骨已暂时封存但我知道这不是长久之计。

王家村的人守着这片山守着这口泉他们不该被毒素困住。

若有一天这里能听不到‘山鬼’的传言能看到孩子们在田里跑能让莒氏的刻符不再被当成诅咒——那才是对古人、对村民最好的交代。

” 林砚的指尖轻轻拂过纸页眼泪差点落下。

陈默端着两杯热茶走进来看到她手里的笔记本放轻了脚步。

“是祖父的另一本日记？”他在她身边坐下目光落在那句“让莒氏的刻符不再被当成诅咒”上。

林砚点头声音带着哽咽：“他从来不是为了考古而考古是想让这里的人能安心生活让东夷的文化能被好好对待。

” 陈默接过日记翻到最后一页那里画着一幅简单的草图：山脚下的村子里有孩子在广场上跑旁边标着“文化站”神泉边种着树标注“护泉林”古墓旁写着“守护棚”——和现在王家村的样子竟有七八分像。

“他早就想到了现在”陈默把日记还给林砚指尖覆在她的手背上“我们一起把他没做完的事做完让这里真的变成‘文化与生态共荣’的村子。

”窗外的阳光透过树叶落在日记的草图上像是给祖父的心愿镀上了一层温暖的光。

第二幕 王家村的文化站被收拾得焕然一新原本空置的西厢房改成了“东夷文化培训班”墙上挂满了李教授送来的东夷刻符拓片桌上摆着陶土、骨片、颜料——都是陈默托人从县城买来的专门给村民学习传统工艺用。

开班第一天屋里挤满了人。

老周戴着老花镜手里捏着一块打磨光滑的骨片跟着李教授学刻“日云山”符：“当年我爹说这是‘鬼画符’现在才知道这是老祖宗留下来的念想。

”他刻得慢手指被刻刀磨红了也不在意直到骨片上浮现出清晰的刻痕才像个孩子似的举给林砚看：“你看我刻成了！” 小虎和几个孩子围在陶轮旁学着做东夷风格的陶碗。

陈默蹲在旁边帮他们调整陶轮的转速：“记得李教授说的莒氏的陶碗底要刻个小太阳代表对丰收的祈愿。

”小虎点点头小手沾着陶土在碗底小心翼翼地画着虽然歪歪扭扭却透着认真。

林砚站在门口看着这一幕——老人们学刻符、年轻人学骨雕、孩子们学制陶阳光从窗棂照进来落在每个人专注的脸上像是把东夷的文化一点一点装进了王家村的日子里。

“下周我们去后山采薄荷艾吧”李教授突然说手里拿着一本泛黄的《东夷草木志》“莒氏人常用薄荷艾做染料染出来的布是淡绿色的能驱蚊虫还能做祭泉礼的祭品。

”村民们立刻响应老周第一个举手：“我知道后山哪片薄荷艾长得最旺我带你们去！”林砚看着大家热情的样子忽然明白传承从来不是一个人的事是一群人把古人的智慧慢慢融进现在的生活里。

第三幕 王家村的“生态与文化共荣”成果展示会就办在村广场上。

东侧的展台上摆着村民做的东夷手工艺品——老周的骨雕刻符、小虎的陶碗、王婶用薄荷艾染的布；西侧的展台上放着陈默做的生态监测报告还有垃圾分类前后的对比照片：之前堆满垃圾的东河沟现在水清了岸边还种上了柳树；古墓周边的隔离带里种着薄荷艾和侧柏检测仪的屏幕上毒素含量始终显示“零”。

国家文物局的领导站在展台前拿起一块薄荷艾染布指尖拂过上面的东夷刻符：“这才是文化遗产该有的样子——不仅要保护还要让它活在村民的日子里。

”当地政府的代表看着生态报告笑着说：“王家村的模式可以推广既守住了文化又护住了生态还让村民富了起来。

” 林砚站在舞台上手里拿着祖父的两本笔记本——一本记录考古发现一本写着遗愿。

“我祖父当年在日记里写想让王家村听不到‘山鬼’的传言想让莒氏的刻符不再被当成诅咒”她的声音透过麦克风传遍了整个广场“现在我们做到了。

”她指着台下的村民：“是他们跟着一起清理毒骨、一起学东夷文化、一起护着神泉和古墓；是陈默帮我们做生态修复让村子变得更宜居。

” 陈默走到她身边轻轻握住她的手。

台下的村民们鼓起掌来掌声里混着孩子们的笑声飘向远处的古墓和神泉。

老周抱着他的骨雕小虎举着他的陶碗每个人的脸上都带着笑。

终于在王家村的土地上开出了花。

（第三章完） 喜欢骨香散请大家收藏：()骨香散20小说网更新速度全网最快。

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