第78章 逃不脱的命劫量子血灵珠传奇

张其金微微一笑对罗曼姣说道：“所谓的命劫就是人生命中所要经历的劫数任何一个人或者任何生灵无论它是多么的昌盛总有那么一个劫等着如果这个劫是命中注定的劫这就是命劫。

” 张其金在说完这句话后他看着罗曼姣说道：“说白了命劫就是生命长河中注定的厄运大难大限。

” 在张其金说完这句话后罗曼姣看着林若寒问道：“林董事长张其金说得对吗？” 林若寒点了点头说道：“其金说的是对的命劫原为佛教语指极漫长的时间后亦指厄运灾难大限。

所以命劫也是佛教及印度教的时间单位亦作刧数、刦数、刼数。

古印度婆罗门教认为世界经历若干万年后会毁灭一次然后重新开始。

这一生一灭被称为‘一劫’。

而在佛教教义中劫数包括‘成、住坏空’四劫坏劫时会有水灾、风灾和火灾出现甚至导致世界毁灭。

不能简单的说这是迷信其实这里含有朴素的辩证思想：事物都是呈周期性变化的有生即有灭过程或长或短总是轮回变化不可抗拒。

” “我也在一些书上看到过说命劫可以是一个物体一种天气一种地形一个妖兽甚至一个人。

哪怕它们再弱可命中注定他们的出现就仿若遇到克星一般被克得死死的。

哪怕这个克他的人卑微如蝼蚁也会造成巨大的损害其破坏力和杀伤力不可估量。

”龙薇说道。

“这不就是我跟你们常说的一个人的生命中总有一个克他的人存在。

如果这个克他的人一旦出现就会出现这样一种情况：命劫不灭就是你灭！”张其金说道。

“其金说得没错任何人的生命历程中都存在着自己的命劫只要命劫一旦出现就是想逃避也逃避不了的事。

历史上就曾经出现过这样的例子哪怕是一个再强大的人一旦遇到命中注定的命劫出现那这个人就注定完蛋了。

而且有时命劫的出现并不是单一的而是由多个因素组成的。

正因为这样命劫才显得恐怖至极。

”林若寒说道。

“林董事长说得没错你们知道西方的极乐净土哪是佛教最强大的而且是无限的强大但无天就是如来佛祖的一个命劫无天一出现就连佛祖也得投胎转世成乔灵儿去了。

从如来转世的这个命劫上可以看出这就说明了世上没有永昌不衰的东西任何生灵都会遇到命劫的。

”龙微说道。

“但我们要认识到命劫属于修命范畴修积阴德、修功名、修风水都无法触摸即便佛陀也无法触摸。

不过有一点可以肯定命劫的出现就代表这个势力昌盛到头了要走下坡路了哪怕这个命劫再微弱都不是强大的你所能抗拒得了的。

”张其金说道。

在张其金说完之后罗曼姣问道：“哪一个人的爱情过程中有没有命劫呢？” “爱情的过程中同样存在着命劫一说这就是人们为什么会说爱情本就无关对错因为彼此是对方的命也是彼此的劫合起来爱情就是一种命劫。

你看看有的人娶错了人或者嫁错了人结果就把自己一生的幸福都葬送了这还是命劫轻的。

命劫严重的甚至弄得家破人亡。

”林若寒说道。

林若寒说完之后邹若雅问道：“哪有什么依据能证明命劫的存在呢？” “小姨对于你这个问题我国古代的一些文化大师就对劫数的存在作出了理解。

例如五代的齐己在《勉送吴国三五新戒归》诗中写道：‘法王遗制付仁王难得难持劫数长。

’《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：‘个个延经刼数日日不离寳树。

’” 张其金在说完之后停顿了一下又接着说道：“元朝的无名氏在《冯玉兰》第三折中写道：‘那两个船家是将钱觅到也都在刦数里不能逃。

’ “《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》写道：‘襄刼七十七万七千七百年释教已尽此是刼数。

’ “清朝的魏源在《圣武记》卷九中写道：‘如蝗蝻非人力所能捕尽惟委于刧数之未完。

’ “清代的纪昀在《阅微草堂笔记·槐西杂志一》写道：‘述流寇事颇悉相与叹劫数难移。

’ “现代的鲁迅在《中国小说史略》第十八篇中写道：‘封国以报功臣封神以妥功鬼而人神之死则委之于劫数。

’” “听你这么说从这些文化名人的观点中可以看出。

命劫还的确是确有其事。

”邹若雅说道。

“哪这么说林若秋的命劫就是由她的前世带到今生的。

只要再向老道去了解林若秋的前世不就化解了吗？”龙薇说道。

“哪个老道早就把我妹妹的前世告诉了我父母并对我父母说了化解之法只要我妹妹林若秋遇到身带她前世之人命名的物件就能化解。

老道同时还指出了我妹妹只有在18岁的时候才能化解才能远走高飞。

在命劫没有化解之前无论她想飞多高也飞不了。

”林若寒讲到这里停了一下继续说道：“我妹妹前天才过完生日跨入18岁到今天也才三天。

正是我爸爸妈妈知道若秋去年的高考落榜的事是命劫所带他们才一点都不惊奇。

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