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更新时间:2025-12-04

第192章 为偶像修墓量子血灵珠传奇

王阳明到了王越的老家河南浚县他以自己的方式祭奠了这位大英雄他想竭尽全力地送心中偶像最后一程。

王钦差到来浚县各界都欢喜不已王越的家人得如此殊荣自然感谢大明皇帝。

就请王阳明给浚县的学子讲课教教浚县学子如何科考;还盛情邀请王阳明到浚县旅游景点大伾山一游并恭请王阳明写下诗赋。

当然王阳明也当仁不让他就提笔写下了《登大伾山诗》和《大伾山赋》。

如今这两篇着作已成为大伾山的招牌式景点。

大伾山之所以天下闻名就是因为有弥勒大佛在山上。

王阳明登大伾山也去拜大佛。

当他看到弥勒大佛时他就和自己进行了对比结果王阳明感觉到自己很渺小。

也正是这次拜弥勒大佛改变了王阳明对佛教的态度他开始接受佛教。

接受佛教拓宽了王阳明的视野也开阔了他的思维空间。

正是对佛教的研究王阳明的世界观和价值观发生了极大变化尤其是价值论及佛教的因果论。

王阳明后来把佛教的因果论当作学习的方法因果论的学习方法就是把知识系统化体系化了。

好比形成一个公式只要知道规律就完全掌握了。

这样知识成了一个有机体只要掌握了体系就算忘记一部分只要形成体系就很容易回忆起来。

这样一来知识就容易记忆、容易掌握同时更利于运用。

这种因果论学习方法直接冲击了儒家的死记硬背式的学习方法就成为了后来的“知行合一”。

至于具体如何修墓王阳明更是以一颗无上虔诚的心将兵法贯彻运用到整个建墓工程中去。

将纸面学到的知识运用到实际中。

这可是一次知行合一的初体验。

在还没开工之前王阳明就先做了整体规划。

他根据统计建墓民工的人数又结合民工们的身体素质将民工进行军队式的编制。

工程操作中王阳明还要求全员执行“什五法”的工作计划即该干活时干活、该吃饭时吃饭、该休息时也不加班注重劳逸结合。

另外王阳明还积极组织守墓者进行守墓操练。

其标准更是霸气到以诸葛亮的“八阵图”为基准:吸收井田制和道家八卦的精华式组合集天文地理优势于一身的作战阵法为的就是保王越墓的长久安宁。

就这样修建王越的墓在王阳明的部署与督导下修墓人员的工作效率极大提升墓地也如期完美地竣工了!墓地安全也有了长期保障。

王阳明跪拜在英雄墓前敬一杯清酒无需什么奉承的言语。

王阳明的苦心、敬重之心苍天可表! 临回京时王阳明拒绝了王越后人感恩戴德送来的金银财宝但他收下了他们赠与他的那把威宁宝剑。

王阳明在接过威宁宝剑的那一刻他忽然想起他曾经做过的一个梦这个梦就是他梦见王越把自己的宝剑赠予了他。

明朝中后期朝政腐败边关鞑靼肆意入侵百姓生活于水深火热之中王阳明自小有成圣之志当他目睹了百姓的困苦朝廷的软弱他立志自强从自己做起。

14岁时王阳明就开始练习弓马骑射研读《六韬》《三略》《孙子兵法》等兵书15岁时独自出游居庸关、紫荆关、倒马关回来的路上和鞑靼士兵交战将鞑靼士兵刺伤从此立下经略四方之志。

王阳明目睹百姓的困苦看到了朝廷的软弱无能所以他努力读书研读兵法练习弓马骑射考取功名意欲将来自己能跃马疆场替朝廷平定鞑靼收复疆土。

当王阳明26岁那年鞑靼入侵边关报急朝廷文武大臣惊慌失措一筹莫展发感慨说:“朝廷选武举人仅仅是得到骑射击刺比较厉害的勇猛之士顶多是个以一敌十的兵士却得不到可以运筹帷幄决胜千里之外的将才、帅才。

平时不留心选择为将、为帅之才到了边关告急想要用人的时候自然就一筹莫展了。

” 由于王阳明的父亲王华在那时担任皇帝的日讲官不仅博得皇帝的宠爱而且对朝政大小之情都很了解所以王阳明自小就对朝政耳濡目染很是熟悉。

从此王阳明更加在兵略上用功凡是兵家精要他都用心去搜集、研读。

而且每次遇到有宾客来时他就用果核布阵和宾客对阵演习军事。

也许是人日有所思夜有所想的原因由于王阳明每日想着边关的战事有一日他做了一个梦。

梦中他突然梦见威宁伯王越王越解下腰间佩戴的宝剑赠送给他。

王阳明在梦中和如此一位老将军神交自然高兴的不得了一高兴梦醒了。

梦醒后王阳明对大家说了20个字:“吾当效威宁以斧钺之任垂功名于竹帛吾志遂矣。

” 王阳明的这个梦不料两年后梦境成真;而他说的20个字却成了预言20年后也得到了应验。

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